一、調(diào)查研究。

      荀子說：“知道，察也。”講的就是明白道理、掌握情況。任何一個產(chǎn)品項目的營銷策劃，首先要做的便是踏勘、訪談、調(diào)查，盡可能摸清真實情況，掌握第一手資料。除了依靠專人調(diào)查外，自己還要身臨現(xiàn)場，細查、深究。因為調(diào)查是一切營銷策劃的基礎(chǔ)、源頭，策劃成功與否，取決于掌握的情況準(zhǔn)不準(zhǔn)、全不全、深不深。

      二、善思后行。

      孔子說：“三思而后行。”做好一個項目的策劃，不僅要三思，甚至要十思、百思、日思、夜思、冥思、苦思。事實證明，許多金點子、新創(chuàng)意，都是在掌握大量第一手信息情報后，在勤思中迸發(fā)出靈感火花的。思要全神貫注，不分心。作為營銷策劃人，還要善于納集體之思，強調(diào)團隊精神，把每個人的積極性都調(diào)動起來，以達到創(chuàng)新。

      三、以奇用兵。

      商場如戰(zhàn)場，戰(zhàn)場講究出奇制勝。營銷策劃要遵循市場法則，因情循理，這便是“正”。但正不避奇，正中出奇，是制勝的法寶。奇就是獨創(chuàng)、變化、標(biāo)新，尋求差異化。事實上，出奇也是職業(yè)經(jīng)理人個性的發(fā)揮和張揚，只有依據(jù)不同項目特點，揚長避短，度身制衣，將個性發(fā)揮到極致，才能盡顯獨特的風(fēng)貌。古人曾說：“奇正之變，不可勝嘗也。”“善于奇者，無窮如天地，不竭如江河。”由于市場是動態(tài)的，可以隨之而變化，因此，任何時點的營銷策劃難題都是有辦法克服的。

      四、雜糅相濟。

      營銷策劃要避免單一，講究交融、貫通，做到邊界滲透、資源整合。具體而言，要做好市場調(diào)查、行業(yè)背景分析、區(qū)域環(huán)境分析，講究消費模式，洞悉消費心理，注重營銷策略和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。做功能定位，要考慮建筑形態(tài)、市政規(guī)劃、環(huán)境風(fēng)水；做效應(yīng)分析，要運用數(shù)學(xué)、工程學(xué)、會計學(xué)的知識；做企業(yè)形象設(shè)計，要運用經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)知識；做文本設(shè)計，要運用圖文、電腦、多媒體方面的知識；即使做策劃方案，也要避免嚴(yán)肅、艱澀、機械的文風(fēng)，用語清新活潑、旁征博引。因此，營銷策劃經(jīng)理人除了精通專業(yè)之外，還要用各種知識武裝自己，以便融會貫通、靈活應(yīng)用、揮灑自如。

      五、大道至簡。

      效率就是效益，而效率則取決于實施過程的是否簡便、快捷。顯然，在追求效益的市場環(huán)境下，營銷策劃方案必須簡潔、明了，諸如對市場前景、行業(yè)背景、競爭對手、功能定位、形態(tài)布局、營銷策劃、整合推廣等都要有清晰的結(jié)論、量化的依據(jù)，使人一看就明了，就可以操作。那么，這就要求營銷策劃的職業(yè)經(jīng)理人，要有超強的理解感悟能力，追求簡約、高效的工作作風(fēng)。

      六、以德為尚。

      品德是衡量一個人的道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，人品的好壞，決定著一個人在這個行業(yè)的壽命。營銷策劃人既要有人品，還要有良好的操守。做營銷策劃必須遵循這個行業(yè)的職業(yè)道德，操守要好。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟和道德經(jīng)濟，職業(yè)經(jīng)理人的道德操守和職業(yè)道德是安身立命之本，也是個人的無形資產(chǎn)和品牌，應(yīng)加強維護，使之增值。

      七、業(yè)精于勤。

      隨著城市化進程的加快，“大魚吃小魚”的時代已不復(fù)存在，取而代之的是“快魚吃慢魚”。作為營銷策劃經(jīng)理人必須適應(yīng)市場變化需求，做到五勤：即手勤、腿勤、眼勤、耳勤、嘴勤，以提升專業(yè)水平，降低市場風(fēng)險。

      八、誠信立人。

      講究誠信、信譽，既是對營銷策劃的要求，也是做人的基本準(zhǔn)則。營銷策劃經(jīng)理人應(yīng)以高度責(zé)任心對待所負(fù)責(zé)的項目，不可敷衍塞責(zé)、欺世盜名、形而上學(xué)、閉門造車，更不可“搗糨糊”。雖然這會給經(jīng)理人帶來更大的壓力，但會因盡責(zé)而實現(xiàn)價值感到心安理得，很有成就感，同時還會為自己贏得良好的信譽。